- اینک جهـت اختصـارفهـرست برخی ازآثار واماکن تاریخی اسلام که بیانگرفـرهـنگ وتمدن اسلامی بود وبه واسطۀ تحجر وکوته فکری فرقۀ منالۀ وهابیت ویران شده، بیان می کنیم:
-
1- بارگاه ومسجد حضرت حمزه سیدالشهداء دراحد
-
2- بارگاه ام المؤمنین حضرت خدیجۀ کبری بنت خولید علیها السلام
-
3- بارگاه آمنه بنت وهب، مادرپیامبرگرامی اسلام
-
4- بارگاه حضرت ابوطالب پدرگرامی امیرالمؤمنین علی(ع)
-
5- بارگاه حضرت عبدالمطلب جد پیامبرگرامی اسلام وامیرالمؤمنین
-
6- بارگاه حضرت حوا درجده
-
7- بارگاه حضرت عبدالله پدرپیامبر(ص) درمدینه
-
8- بیت الاحزان (خانه ای که حضرت زهرا(س) درآنجا درسوگ پدرش می گریست.)
-
9- مسجد سلمان درمدینۀ منوره
-
10- خانۀ حضرت زهرا (س) درکوچۀ حجردرمکۀ مکرمه
-
11- جایگاه نفس الزکیّه درمدینۀ منوره
-
12- خانۀ رسول الله درمدینه(خانه ای که حضرت هنگام هجرت به مدینه درآنجا مستقرشد.)
-
13- خندقی که مسلمانان درجنگ خندق حفرنمودند
-
14- بارگاه پیامبرخدا،یسع علیه السلام درروستای اوجام درقطیف
-
15- مسجد جوانان دراحساءِ ، دومین مسجدی که پس ازمسجد رسول الله درآن نمازجمعه برگزارشد
-
16- مسجد عباس بن علی درروستای مطیرفی دراحساءِ
-
17- زادگاه پیامبراسلام (خانه ای که درآن پیامبرگرامی اسلام درشعب هواشم درمکۀ مکرمه متولدشد)
-
18- خانۀ ام المؤمنین حضرت خدیجه بنت خولید درمکۀ مکرمه
-
19- مسجد الشمس درمدینۀ منوره، محل یکی ازمعجزات بزرگ رسول خدا(ص)
-
20- خانۀ حمزه بن عبدالمطلب ، عموی گرامی پیامبراسلام
-
21- خانۀ ارقم، که پیامبرویارانش درآغازبعثت درآن گردمی آمدند
-
22- بارگاه شهدای بدر وجایگاهی که برای پیامبردرغزوه به درنصب نمودند
-
23- خانۀ حضرت علی(ع) که امام حسن وامام حسین علیهم السلام درآن متولد شدند
-
24- دیواراطراف شهرمدینه
-
25- خانۀ امام صادق (ع) درمدینۀ منوره
-
26- محلۀ بنی هاشم درمدینۀ منوره
-
27- مسجد تنبه الوداع
-
28- مسجد البغله وبسیاری دیگرازبقاع متبرکه واماکن مقدسه
-
29- بارگاههای متعدد درقبرستان بقیع و...
+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و نهم خرداد 1387ساعت 18:32 توسط حسین.....
|
+ نوشته شده در یکشنبه بیست و ششم خرداد 1387ساعت 17:13 توسط حسین.....
|
اعلام رسمی جهاد بر ضد شیعه:
ازشیخ عبدالرحمان براک از مفتیان سعودی استفتاء شده:« هل یمکن ان یکون هناک جهاد بین فئتین من المسلمین (أی: السنة مقابل الشیعه؟) آیا امکان جهاد میان اهل سنت وشیعه وجود دارد؟
وی پاسخ داده: ... اگر اهل سنت دارای دولت مقتـدری باشند وشیعه برنامۀ شرک آمیزخود را اظهار نمایند،(مانند اعتقاد به وصایت علی(ع) بعد ازپیامبرگرامی اسلام ومراسم عزاداری برای امام حسیـن(ع)
وتـوسل به امیـرالمؤمنیـن وحسیـن علیهاالـسلام ) دراین صورت براهل سنت واجب است که علیه شیعـه اعلام جهاد کرده وآنان رابه قتل برسانند.(1)
نکته:
می توان به صراحت مشاهده کردکه علمای وهابیون درفتواهای خود،کاررابجایی رسانده اندکه کشتن یک شیعه ومسلمان رابرخود امری لازم می دانند.ودرچنین مقطعی برهر وهابی لازم می شودکه درهر صورتی که بتواند وموقعیت پیش بیاید به ضد شیعیان حمله ورشده وکار رابه آخربرسانند و ...؟!(2)
ــ ازعوامل تهاجم بر ضد شیعه:
یکی از انگیزه های تهاجم وسیع وهابیّت برضد مذهب اهل بیت(ع)، ترس و وحشت آنان ازگسترش فرهنگ برخاسته ازقرآن درمیان جوانان و دانشمندان تحصیل کرده واستقبال آنان ازاین مکتـب نـورانی مطابق با سنت راستین محمدی(ص) است.به چند نمونه توجه کنید:
دکترعصام العباد،فارغ التحصیل دانشگاه«الامام محمدبن سعود» در ریاض وشاگرد ابن باز(مفتی اعظم سعودی)وامام جماعت یکی ازمساجد بزرگ صفاء وازمبلغین وهابیت در یمن،که کتابی نیزدراثبات کفر
وشرک شیعه تحت عنوان«الصلة بین الانثی عشریه وفرق الغلاة» نوشته است.باآشنایی بایکی ازجوانان شیعـه ، با فرهنـگ نورانـی تشیـع آشنا شده و از فرقـۀ وهابیت دست می کشد و به مذهب شیعـه مشـرف می گردد.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1- سایت المنجد،سؤال شمارۀ10272) (2- نظرشخصی بنده )
شیخ محمدمغراوی ازنویسندگان مشهور وهابی می گوید: « بعدانتشارالمذهب الانثی عشری فی مشرق
العالم الاسلامی،فخفت علی الشباب فی البلاد المغرب ...» بعد ازاشثارمذهب دوازده امامی درشرق عالم اسلامی برجوانان درکشورهای مغرب ترسیدم ...(1)
نکته:
لذا ما مشاهده می کنیم که تبلیغات وهابی ها درنقاط مختلف شیعه نشین بیشترشده وازپخش کتب گرفته تا واردکردن شبهات بردین.امّا آنچه روشن می باشداین است که باتوجه به آشنایی مردم ازچهرۀ تهاجمی وتروریستی وهابی ها، این خطربرای مسلمانان کمترمی باشد ...
+ نوشته شده در جمعه دهم خرداد 1387ساعت 22:39 توسط حسین.....
|
محمدبن عبدالوهاب و تکفیر مسلمین وجهاد با آنان:
محمدبن عبدالوهاب مجدد ناشرافکار ابن تیمیه می گوید:« وان قصدهم الملائـکة والانبیـاء والاولیـاء یریدون شفاعتهم والتقرب الی الله بذلک،هوالذی احلّ دماءهم واموالهم »(1)
(هماناهدف آنان وسیلۀتقرب به خداوند وشفیع قراردادن پیامبران وصالحان است.به همین جهت خونشان
حلال و قتلشان جایز است.)
نکته:
دراین فتوا محمدبن عبدالوهاب صریحا ًحکم به تکفیرمسلمین داده وریختـن خون آنان را جایز وبلکه
لازم میداند...وهابی ها و بزرگان آنان درصدورفتوای انحرافی وکفرآمیزخود، کاررابه جایی رسانده اند
که حتی حکم به تکفیرو کافربودن شیعه ها می کنند و شیعه را کافرمی دانند، وخود میدانید که مبارزه با کافرلازم است.پس وهابی هابرعلیه شیعه ها قیام می کنند!؟یعنی یک طرح تروریستی قوی با ابزاردین،
بدین صورت که علمای وهابی ها فتوا می دهند به کشتن وغارت اموال مسلمانان؟!(2)
ج)فتوی ابن جبرین در کفر شیعه:
از ابن جبـرین که یکی از مفتی های بزرگ سعـودی است سؤال شده که آیا به فقـرای شیعه می شود زکات داد؟ پاسخ داده،طبـق نظرعلماء اسلامی به کافرنمی شود زکات داد وشیعیـان بدون شک به چهـار دلیل کافر هستند:
1-آنان نسبت به قـرآن طعنه زده وبدگویی می کنندومعتقد به تحریف قرآن هستند ومی گویند که دوسوم
قرآن حذف شده وهر کس به قرآن طعنه زند کافر هست و منکر آیۀشریفه و انا له لحافون می باشند.
2- به سنت پیامبرواحادیث صحیح بخاری و مسلم نیز طعنـه می زنند و به احادیثی که در این دو کتاب آمده عمل نمی کنند، چون براین عقیده هستند که پس از پیامبرگرامی همۀ صحابه، جزعلی وفرزندان او
و تعداد اندکی مانند سلمان و عمار،همه کافر و مرتد شدند.
3- شیعیان، اهل سنت را کافردانسته و با آنان نماز نمی خوانند واگرپشت سراهل سنت نمازبخوانند آن
نمـاز را اعـاده می کنند، بلکه آنان معتقـد به نجاست اهـل سنت هستند. واگربا یکی ازاهل سنت مصافحه
کنند دست خود را آب می کشند.
کشف الشبهات:58،ط،دارالعلم- بیروت ،مجموع مؤلفات الشیخ محمدبن الوهاب:6/115
+ نوشته شده در پنجشنبه نهم خرداد 1387ساعت 9:18 توسط حسین.....
|
وهابی ها طی صدسال اخیربیش از پنج باربرای تخریب عتبات عالیات،به عراق حمله کرده اندبه گونه ای که دریکی ازحمله ها حدود20هزارنفرازشیعیان راقتل عام وکشته اند وامروزنیزدرعراق به صورت گسترده ای شاهد قتل عام شیعیان توسط وهابیان هستیم . شاید این سؤال برای هرکسی مطرح باشدکه وهابی هاازماچه می خواهند ویا اینکه مگرماچه کرده ایم که وهابی هافتوی به قتل ما می دهند
وشیعیان رامی کشند ویا بعبارتی رساترانگیزه،هدف وفلسفۀجنایات وهابی هاچه می باشد وچه نیرویی باعث می شودکه وهابی هادست به این جنایات می زنند؟!
ـــ مهمترین علل جنایات وهابی ها برضد شیعیان:
الف)تکفیرمسلمیـن ازسوی وهابی ها : وهابی ها درمقام تکفیر مسلمین درآمده و حتی حکم به کافر
بودن شیعـه ها صادرمی کنند که این خود دلیل قانـع کننده ای برحملات و جنایات آنان برضـد شیعیـان و
مسلمانان است.
خطرناکتـرین وتروریستـترین چیزی که ابن تیمیه،بنیانگذارفکری وهابیت،درآغازدعوت خویش مطـرح ساخت و افکارعمومی را متشنج وعقاید مردم را جریحه دار کرد متهم ساختن مسلمانان به کفـرو شرک
بود.او رسماً اعلام کردکه:«هرکس کنارقبـرپیامبر(ص) یایکی ازافرادصالح بیاید وازآنان حاجت بخواهد
مشرک است،پس واجب است چنین شخصی را واداربه توبه کنندواگرتوبه نکردبایدکشته شود.»
«من یاتی الی قبرنبی اوصالح ویسأله حاجته ویستنجده... فهذاشرک صریح... فان تاب والاقتل».(1)
نکته:
شما مشاهده می کنید که یکی ازبارزتـرین ومهمترین علت هایی که وهابی ها درجنایات وحملات به بلاد شیعه ، خصوصاً شهرهای مقدس درعراق دریغ نمی کنند، فلسفۀ آن به نظرمی رسد که وجود چنین فتواهایی دربین بزرگان آنها است.طبیعی است وقتی که او(ابن تیمیه) می گویداینکاریعنی زیارت پیامبر (ص) واولیای الهی،شرک صریحی است وانجام دهندۀ این ، یعنی زائـرباید توبـه کند ومی گوید اگر توبه نکرد باید کشتـه شود. وشما می بینید که این فتـوا خود نشان دهنـدۀ این است که باید براینها حملـه کرد و کشت.(2)
+ نوشته شده در سه شنبه هفتم خرداد 1387ساعت 10:15 توسط حسین.....
|
برخى از شخصيّتهاى بزرگ اهل سنّت و معاصر «ابن تيميّه»، مطالب وى را به نقد كشيده، و برخى ديگر كتابهايى مستقلّ در بطلان نظريات او تأليف كردند، مانند: «تقى الدين سُبكى» در گذشته 756، دو كتاب به نامهاى «الدرّة المضيّة في الردّ على ابن تيميّة» و «شفاء السقام في زيارة خير الأنام» نوشت.
بر كتاب شفاء السقام، ملاعلى قارى فقيه مشهور حنفى مقيم مكه در گذشته 1014، شرح محققانه به نام «شرح شفاء السقام» نوشته است.
و محمد بن ابى بكر أخنائى متوفاى 763 كتابى به نام «المقالة المرضيّة في الردّ على ابن تيمية» نوشت و با احاديث معتبر و ادله محكم، نظريه ابن تيميه را ردّ كرد، و ابن تيميه وقتى آن كتاب را ديد پاسخى به نامي «رد أخنائي» بر او نوشت.
على بن محمد سمهودى شافعى مصرى متوفاى 911، شيخ الاسلام مدينه كتاب گرانسنگى به نام «وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى» نوشت و مفصل در باره زيارت، شفاعت، توسل و استغاثه به حضرت رسول اكرم(صلى الله عليه وآله وسلم)بحث محققانه كرده.
علاوه بر كتب ياد شده كتابهاى ديگرى نيز توسط علماى اهل سنت در نقد افكار ابن تيميه نوشته اند كه به برخى از آنان اشاره مى شود:
«خير الحجة فى الرد على بن تيميه فى العقايد» تأليف: احمد بن حسين بن جبريل شهاب الدين شافعى.
«الدرة المضيئة فى الرد على ابن تيميه» تأليف: محمد بن على شافعى دمشقى كمال الدين معروف به ابن زملكانى.
«دفع شبه من شبّه و تمرّد» از: تقى الدين ابو بكر حصنى دمشقى متوفاى 829 هـ.ق). اين كتاب از مكتبه الازهريه للتراث به صورت افست چاپ شده است، 127 صفحه وزيرى و در سال 1418 با تحقيقات و فهارس به نام «دفع الشبه عن الرسول (ص) و الرساله» در 256 صفحه چاپ شده است.
«الرد على ابن تيميه» تأليف: عيسى بن مسعود منكاتى.
«الرد على ابن تيميه فى الاعتقادات» تأليف: محمد حميد الدين حنفى دمشقى فرغانى.
«رد على الشيخ ابن تيميه» تأليف: شيخ نجم الدين بن ابى الدر البغدادى.
«رساله فى الرد على ابن تيميه فى التجسيم و الاستواء و الجهة» تأليف: شيخ شهاب الدين احمد بن يحيى كلابى حلبى، متوفاى733، معاصر ابن تيميه.
«رساله فى الرد على ابن تيميه فى مسألة حوادث لا اوّل لها» تأليف: شيخ بهاءالدين عبدالوهاب بن عبد الرحمن اخمينى شافعى معروف به مصرى متوفاى 763. اين كتاب با تحقيقات و شرح عبارات. سعيد عبد الطيف از عمان اردن دار السراج در سال 1419ه، 1998م چاپ شده است.
«رساله فى مسئله الزيارة فى الرد بن تيميه» تأليف: محمد بن على مازنى.
«سيف الصقيل» فى رد ابن تيميه و ابن قيم. مؤلف: نفى الدين السبكى. اين كتاب هم در مصر چاپ شده است.
«شرح كلمات الصوفيه أو الردّ على ابن تيميه» مؤلف و جامع: محمود محمود الغراب. اين كتاب از مطبع زيد بن ثابت مشتمل بر 462 صفحه چاپ شده است و موضوع آن رد گفته هاى ابن تيمه درباره ابن عربى و صوفيه از كلمات ابن عربى (560 638ه.ق) رد شده است.
«فتاوى الحديثيه» تأليف: احمد شهاب الدين بن حجر هيثمى مكى متوفاى 974،. به صورت افست از استانبول چاپ شده است. (تاريخ 1414ه، 1994م). در رد اين كتاب ابن آلوسى نعمان بن محمود آلوسى بغدادى (1317،1252هـ ) كتابى به نام «جلاء العنين فى محاكمه الاحمدين» نوشته است.
«المقالات السنيّة فى كشف ضلالات ابن تيميه» تأليف: شيخ عبد الله بن محمد بن يوسف هروى معروف به حبشى مفتى هرو متوفاى 1328). مفتى هرر كه از يكى از مناطق صومال افريقه است اين كتاب را در چهارده مقالات تحرير كرد و هر مقاله انحرافات ابن تيمه را نشان داد. اين كتاب از دار المشاريع بيروت چهارمين بار در سال 1419هـ، 1998م چاپ شده است.
«نجم المهترين برجم المعتدين» فى رد ابن تيميه مؤلف: فخر ابن معلم قرشى.
+ نوشته شده در جمعه سوم خرداد 1387ساعت 7:59 توسط حسین.....
|
