سلفی گری - نقد وهابیت

پاسخ به كتاب اهل بيت از خود دفاع مى كنند

به نام خدا

قُل اعملوا فسيرى الله عملكم و رسوله و المومنُون    (توبه: 105)

بگو (تو اى پيامبر) عمل كنيد، پس بزودى خداوند و رسولش (ص) و مومنين (ائمه اطهار عليهم السلام) اعمال شما را مى بينند.

مقدمه

كتاب اهل بيت از خود دفاع مى كند در عربستان سعودى با ترجمه فارسى و به صورت رايگان بين حجاج ايرانى در هتلها توزيع شده است وحاكى از آن است كه در پى سياستي، اقدام به چاپ و نشر اين كتاب شد وثانياً با توجه به محتويات و مندرجات كتاب بدون شك نويسنده مزبور نه تنها از معارف شيعه بهره اى نبرده بلكه با توجه به بهتانها، تحريفها ، تفسير به راى ها و تمسك به اخبار ضعيف بدون اعتبار و خلاصه انتساب خود به مذهب حقه، در صدد كوبيدن معارف دين بوده و منظورى جز ايجاد اختلاف عقيده بين شيعيان و شيعيان با ساير مذاهب نداشته است . اين مطالب پاسخى به بعضى از ايرادات كتاب مى باشد.

فصل اول

نويسندة كتاب در فصل اول درباره عبدالله بن سبا مى گويد، او اولين كسى است كه از امامت على (ع) سخن گفته و او را وصى رسول اكرم (ص) دانسته!!!
اولاً ابن سبا به گفته محققين قرون اخير موجودى خيالى و افسانه اى است كه علامه مرتضى عسكري، راجع به او كتابى به صورت مستقل نگاشته و افسانه بودن وى را ثابت كرده و استدلال كرده كه اين صحابى ساختگى (يهوديى كه در زمان عثمان مسلمان شده) را سيف ابن عمر تميمى خلق كرده و آنگاه اين موجود خيالى به كتب شيعه و سنى راه پيدا كرده و به صورت يك شخصيت حقيقى جلوه نموده است. ناگفته نماند سيف ابن عمر يكصدوپنجاه صحابى ساختگى را به منابع تاريخ تزريق نموده و اين خيانت آشكارش بر علماى شيعه و سنى اظهرمن الشمس است. (1)
ثانياً اولين شخصيت كه از امامت حضرت علي(ع) سخن گفته حضرت نبى اكرم(ص) بوده، آنهم مأمور ابلاغ امر ولايت از طرف خداوند بوده و دين بدون ولايت را (بنا به آيه شريف ذيل) ناقص و نعمت را ناتمام معرفى كرده است.....

ادامه در:

http://www.al-shia.com/html/far/books/maqalat/ahl-beyt.htm

آيا درست است آن چه مي گويند كه ابو هريره دزد بوده و از اموال بيت المال مبالغ كلاني را اختلاس كرده بوده و عمر بن خطاب به او مي گفت:

يا عدو الله و عدو كتابه سرقت مال الله

يعني اي دشمن خدا وقران . اموال خدا را به سرقت بردي

حال اين سوال مطرح است كه شما اهل سنت چگونه به همچين ادمي اعتماد مي كنيد و احاديث او را بر بسياري از احاديث معصومين كه حتي  برخي از مكروه ها را نيز انجام ندادند برتري مي دهد و احاديث ابوهريره را ترجيح مي دهيد همان ابوهريره اي كه در لحضات اخر عمرش اعتراف كرد كه چندين هزار حديث جعلي ساخته بود .لطفا برادران سني و وهابي جواب بدن؟؟

به تازگی کلوبی با نام دانشجویان اهل سنت یک شری فعالیت هایی را انجام می دهد که لازم دانستم به عرض شما کاربران محترم برسانم.

مدیر این کلوبی خانمی است به نام عایشه فاروقی از خواهران اهل سنت که ساکن زاهدان می باشد متاسفانه این خواهر سنی جای برادرانش را پر کرده به نقل اکاذیب در مورد اهل بیت (ع) و عمر می پردازد وی در یکی از بحث های خود به فضایل عمر اشاره کرده و این در حالی است که ایشان فقط یکطرفه قضاوت می کند و به نقل مطالب تشیع در مورد عمر نمی پردازد مطالبی از قبیل منع متعه ویا ...

از این خواهر سنی می خواهم که در چینش و بیان مطالب خود فقط به مطالب خودشان اکتفا نکنند بلکه از شیعیان در مورد عمر سوال کنند و...

http://www.cloob.com/club.php?id=11242

ايشان هفته گذشته در آلمان با اشاره به يك كتاب مربوط به قرون وسطي گفته بود برخي تعاليم پيامبر اسلام

طرح يك چنين نگرشهايي را در شرايط فعلي مشكوك و مطابق با اهداف ستيزه جويان جهاني و تقابل اديان و در خدمت اهداف و اغراض سياسي قلمداد كرد

تنها توضيح صرف از سوي واتيكان كافي نيست و پاپ بايد شخصا و به صراحت در قبال اهانت به دين مبين اسلام و پيامبر

من شخصا اهميتي براي عذر خواهي كردن يا نكردن پاپ قائل نيستم چرا كه اهانت صورت گرفته است

اهانت پاپ به مسلمانان در قالب حمله شديدي تلقي مي شود كه بر ضد اسلام صورت مي‌گيرد كه ضمن آن بوش اخيرا به اسلام نسبت فاشيسم داد و سه سال پيش نيز درباره به راه انداختن يك جنگ صليبي سخن رانده بود

روبرت بيگلريان نماينده ارامنه جنوب در مجلس شوراي اسلامي گفت خيلي متاسفم، اظهارات تعجب برانگيز پاپ درباره اسلام ناشي از عدم شناخت او از اسلام است.جاي تاسف است كه شخصيت بلندپايه اي مانند پاپ در جهت ارتقاي روابط حسنه بين اديان حركت نمي كند و اظهاراتي بر زبان مي آورد كه دانه هاي نفاق را مي كارد كه در جهت گفتگوي سازنده بين اديان نيست.»

به این آدرس مراجعه کنین تا ادعای وهابی ها و سنی ها در اهلمیت ابوبکر بر پیامبر ببینین:

http://www.cloob.com/club.php?id=11242

اللهم صل علی محمد وآل محمد و عجل فرجهم

۱.در مجمع الزوائد (ج۹ص۱۷۳) از ابوهریره نقل شده است که رسول خدا (ص) به علی (ع) فرمود:« انت معی و شیعتک فی الجنه.  تو با من هستی و پیروانت در بهشت جای دارند.»

۲.در  تاریخ بغداد (ج۱۲ ص ۲۸۹) آمده است:رسول گرامی اسلام (ص) به علی (ع) فرمود:«انت وشیعتک فی الجنه. تو و پیروانت در بهشت جای دارید.»

۳.در درالمنثور سیوطی(ج۶ص۳۷۹) روایت شده است که رسول خدا (ص) به علی (ع) فرمود :«انت وشیعتک تردون علی الحوض رواء . تو وپیروانت بر حوض کوثر وارد شده و مردم را سیراب می گردانید.»

۴. ابن جوزی درتذکره الخواص به سند خود از ابو سعید خدری آورده است که گفت:

نبی اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به علی بن ابیطالب علیه السلام نگریست سپس فرمود:«هذا وشیعته  هم الفائزون یوم القیامة . این شخص و پیروانش روز قیامت رستگارند.»

ادامه دارد..............

«و قد امرنی الله تعالی ان ادعوکم الیه فایکم یوازرنی علی هذا الامر  علی ان یکون اخی و وصیی و خلیفتی فیکم»

هیچ یک از حاضرین دعوت آن حضرت را نپذیرفتند تنها حضرت علی بن ابیطالب علیه السلام پذیرفت و عرضه داشت:انا یا نبی الله اکون وزیرک علیه (تاریخ الطبری ذکر الخبر عما کان من امر نبی الله ۲/۶۳)

و چرا نمی گویید که بسیاری از علما وبزرگان این خبر را یا تحریف نموده اند ویا کاملا از مجامع روایی خود حذف نموده اند.

کما اینکه در تفسیر طبری در ذیل آیه ۲۱۴ شعرا دست خوش تحریف شده است ومی گوید:

فایکم یوازرنی علی هذا الامر علی ان یکون اخی و کذا وکذا

(جامع البیان طبری ۱۱/۱۴۹)

برادر مسلمان؛ آیا می‌دانی که  فرقه وهابیت را محمدبن‌عبدالوهاب اهل‌نجد که در سال 1206 وفات کرد، اختراع نموده و اصول مذهب خود را از احمدبن تیمیه حرانی گرفت.

نام او محمدبن‌عبدالوهاب بن‌سلیمان‌بن ‌علی‌بن‌ محمدبن احمدبن‌ راشد بن‌یزیدبن‌محمدبن‌یزیدبن ‌مشرف‌بن عمربن بعضاد بن ریس‌بن‌زاخربن‌ محمدبن‌علی‌بن‌وهیب‌التمیمی است. وی در ابتدای امر در نزد علمای مکه و مدینه تحصیل کرده  و آنها در سیمای او گمراهی وگمراه‌کردن را می‌دیدند. وی در شروع کارش علاقۀ بسیاری به مطالعه تاریخ زندگی افرادی که ادعای پیغمبری کرده‌اند، نظیر مسیلمه، سجاح، اسود عنسی و طلیحه اسدی و امثال آنها  نشان می‌داد.

 می‌نویسند که جد او سلیمان شبی در خواب دید که شعلۀ‌ آتشی از او خارج شد و در تمام زمین گسترش یافت و هر کسی با او مقابله می‌کرد، می‌سوخت. سلیمان این خواب را بر یکی از تعبیر‌کنندگان خواب عرضه داشت . او این خواب را چنین تعبیر کرد که فرزندی از او متولد خواهد شد که دولت نیرومندی تأسیس خواهد کرد. هنگامی‌که محمد- نوه او به دنیا آمد، مردم او را بخاطر این خواب احترام می‌کردند. اولین اقدام محمد این بود که در پنهان  فرقه و اعتقادات خود را تبلیغ می‌نمود و افرادی از او پذیرفتند. سپس به مدت سه سال به شام مسافرت کرد ولی در آنجا توفیقی نصیبش نشد.  

لذا به عربستان برگشت و در شهرهای نجد ساکن گردید و فرقه خود را در آنجا علناً نشر داد. محمدبن‌سعود که مردی باهوش، بسیار ثروتمند و مقتدر بود از جمله کسانی است كه به او گروید و برای تقویت ریاست خود و گسترش آن به عنوان دولت؛ از محمدبن‌عبدالوهاب و او نیز از قدرت و نیروی قبیله‌ای او استفاده و هر کدام دیگری را  تقویت می‌نمودند. تا اینکه اندک‌اندک محمدبن‌سعود بر قبایل عرب غلبه نموده و برای خود شهر دُرعیّه در جنوب شرقی بصره را مرکز و پایتخت قرار داد. نامبرده از خود چهار فرزند باقی گذاشت بنام عبدالله، حسن، حسین و علی. بعد از او عبدالله و سپس پسرش سلیمان که فرد بسیار متعصبی بود دعوت و رهبری وهابیت را به‌عهده گرفت و پس از او، فرزندش عبدالرحمن عهده‌دار این امر گردید. در سال 1233 ابراهیم پاشا او را دستگیر کرده و به مصر فرستاد. هر کدام از فرزندان محمد فرزندانی داشته‌اند که مجموعاً به (فرزندان شیخ) مشهورند. همان‌گونه که گفتیم کسی که نهایت تلاش خود را برای نشر گفته‌های محمدبن‌عبدالوهاب به کار گرفت، محمدبن‌مسعود و سپس فرزند او عبدالعزیز و سپس سعودبن ‌عبدالعزیز بود، که هر کدام رئیس قبایل عربی نجد و حجاز بودند. سعودبن عبدالعزیز همان کسی است که به طرف عراق و حجاز لشکرکشی کرد و در حدود چند سالی از رفتن مردم به حج ممانعت نمود. 

ای مسلمانان؛ آیا می‌دانید که این فرد از تمام چهارمذهب معتبر اسلام خارج است؟ آیا می‌دانید که مذاهب چهارگانه نسبت به رهبران و پیروان وهابیت حکم به گمراهی و خروج از راه و روش مؤمنین داده‌اند؟ خداوند نیز در قرآن کریم فرموده است: « هر  کسی که با فرستاده خدا، پس از اینکه هدایت و راه صحیح و حقیقت، آشکار گردیده دشمنی کند و راهی غیر از راه مؤمنین را در پیش گیرد او را با همان چیزی دوست و همساز می‌کنیم که وی خود را دوست و همباز کرده و او را در جهنم بریان خواهیم کرد و بد‌مکان سکونتی است جهنم.») سوره نساء آیه.115)

آیا می‌دانید که عده‌ای از علمای اهل‌سنت و جماعت با وجود اختلاف مذهب و مسلک‌شان کتاب‌های متعددی در رد بدعت‌های فرقه وهابیت و بر گمراهی و خلاف‌کاری بزرگ رهبرشان احمدبن‌تیمیه نوشته و خط بطلان بر مذهب مزبور کشیده‌اند؟ 

آیا می‌دانید که علمای مکه حکم به الحاد و کفر محمدبن‌عبدالوهاب و شقاوت او داده‌اند‌ و او را خبیث، بی‌حیا، کوردل و گناهكار معرفی نموده و گفته‌اند که او شخصی دروغگو، تحریف‌کننده آیات قرآن، تهمت‌زننده بر خدا و منکر قرآن است و او را همواره و بارها لعن کرده‌اند؟

آری، آنچه بدان اشاره شد تمام و حتی بیشتر از آن را، معین‌الحق شاه‌فضل رسول قادری در کتاب سیف‌الجبارالمسلول‌علی‌اعداءالابرار ،چاپ ترکیه، سال 1979، به رشته تحریر در آورده است.

شیخ‌جمیل افندی صدقی الزهاوی (علامه و نابغه  عراقی) در کتاب ارزشمند خود بنام الفجر الصّادق (صفحه17) در شرح حال محمدبن ‌عبدالوهاب چنین گفته است:

« او در ابتدای کار خود از طلاب علوم دینی بود که بین مکه و مدینه به قصد کسب علم از علمای آن دو شهر، رفت و آمد می‌کرد و یکی از کسانی که محمد در مدینه از وی کسب علم می‌كرد، شیخ‌محمدبن‌سلیمان کردی و شیخ‌محمد حیاه‌سندی بود و این دو شیخ و سایر اساتیدی که وی از آنها کسب علم می‌کرد همواره در سیمای او خلاف‌کاری و کفر می‌دیدند؛ و می‌گفتند که به زودی خداوند این فرد را گمراه خواهد کرد و به وسیله او افراد شقی و بدنیت نیز گمراه خواهند شد و عاقبت کار او به همین‌گونه خاتمه یافت»

همچنین پدرش که از علمای نیکوکردار بود، در سیمای او کفر و الحاد می‌دید و مردم را از او بر حذر می‌داشت و برادرش شیخ‌سلیمان، نهایت کار او را چنین پیش‌بینی می‌کرد و کتابی در رَدّ بدعت‌ها و عقائد و آرای تنگ‌نظرانه او تألیف نمود. شیخ سلیمان در صفحه 18 کتاب خویش گفته است: « محمد برادرم، که بر او باد از خدا آن چه را که استحقاق دارد، پیغمبرr را همواره به عبارت‌های گوناگون مورد عیب‌جوئی قرار می‌داد و یکی از آن عبارت‌ها این بود که می‌گفت: او طارش است و این لغت در اصطلاح عوام به معنای شخصی است که کسی او را به نزد فرد دیگر بفرستد، و در این استعمال تحقیر و استخفاف منظور می‌کنند. حتی اینکه بعضی از پیروانش در حضور او می‌گفتند: عصای من بهتر است از محمد r چون که من از این عصا استفاده می‌کنم ولی محمد مرده است و هیچ فایده‌ای نمی‌دهد.(العیاذ بالله) و شخص محمدبن‌عبدالوهاب این گفتار را می‌شنید و کلام او را می‌پسندید. و این چنین گفتاری در نزد مذاهب چهارگانه، کفر و انکار به حساب می‌آید. دیگر اینکه او صلوات بر پیغمبر اسلامr را دوست نمی‌داشت و همواره از  فرستادن صلوات بر سر منبرها جلوگیری می‌کرد، و هر کسی که این کار را انجام می‌داد، مورد عقوبت شدید او قرار می‌گرفت. حتی مردکوری را که در حال اذان بر پیغمبر اسلام r صلوات فرستاده بود،کشت. آیا می‌دانید که اسماعیل پاشای بغدادی در کتاب هدیۀ‌العارفین جلد 2صفحه 350، آورده است: « محمدبن‌عبدالوهاب کتابی نوشته،که در آن بر سر مسائل متعددی با رسول خدا r مخالفت کرده و بدون شک این مخالفت، دشمنی و کینه‌توزی و برخورد خصمانه با آن حضرت می‌باشد که با استناد به آیه‌ای که پیش از این ذکر گردید (نساء /115)، چنین شخصی مستوجب عذاب الهی بوده و به او وعده جهنم داده شده است.»

پاره‌ای از افکار و اصول اعتقادی ابن‌تیمیه به شرح ذیل می‌باشد:

1- پروردگار ما که منزه است از گفته‌های ستمگران و نادانان؛ در مکان رفیع و بلندی قرار دارد، همواره در حال تغییر و تحول از حالی به حال دیگر است و همچون ما گاهی غضبناک و گاهی مسرور، گاهی متحرک و گاهی ساکن است.؟!! (العیاذ بالله)

2-خداوند همچون آفریدگانش از اجزاء و اموری ترکیب‌شده و مانند تمام ترکیب‌شدگان نیازمند به اجزاء خود است.؟!! (العیاذ بالله)

3- خداوند جسم است و دارای جهت و سوی خاصی است و از جایی به جای دیگر انتقال می‌یابد و ذات مقدس او به اندازه عرش است نه بزرگ‌تر و نه کوچک‌تر؛؟!! (العیاذ بالله)

» بالاتر است خداوند از این نسبت‌های زشت و از این کفر واضح، خداوند او و پیروانش را ذلیل کرده و هم عقیده‌های او را پراکنده گرداند.» «آمین»

4- آتش جهنم نابود خواهد شد و حرارتش از بین خواهد رفت. ؟!!

5- پیغمبران از گناه معصوم نیستند. ؟!!

6-پیغمبر اسلام ص رتبه و مقام ویژه‌ای که قابل احترام باشد ندارد؛ اعتبار و توسل و واسطه‌گری بین خدا و آفریدگان را ندارد. ؟!!

7- هر کسی که به قصد زیارت قبر او عازم سفر شود معصیت کرده، و بنابراین سفر او سفر معصیت است و نماز چنین فردی سفری، کوتاه نمی‌تواند باشد. ؟!!

 وهابی ها:نذر كردن براي قبور ، مانند عمل مشركين در مقابل بت بوده و شرك است!

جواب شبهه

جواب این شبهه در لینک زیر می باشد مراجعه کنین

لینک جواب شبهه

علمای اسلام اعم از شیعه و سنی کتاب های زیادی در رد افکار وهابیان تالیف کرده اند که اینک به اسامی برخی از انان می پردازیم و در روزها و ماه های اتی انشاءالله مباحثی از این کتب را در این وبلاگ خواهیم اورد.

۱.«آل سعود من این والی این؟» محمد صخر. طبع دارالقصیم.

۲.«آیین وهابیت» شیخ جعفر سبحانی.

۳.«ابن تیمیه حیاته  وعقائده» صائب عبد الحمید.

۴.«ابن تیمیه فی صورته الحقیقة»صائب عبد الحمید.

۵.«ابن تیمیه وامامة علی علیه السلام» سید علی حسینی میلانی

۶.«ازاحةالوسوسة عن تقبیل الاعتاب المقدسة»شیخ عبدالله مامقانی

۷.«ازهاق الباطل» امام الحرمین میرزا محمد بن عبدالوهاب آل داوود همدانی.

۸.«اصل الاسلام وحقیقة التوحید» محمد بن عبدالله مسعودی.

۹.«اعتراضات علی ابن تیمیة» احمد بن ابراهیم سروطی حنفی.

۱۰.«اکمال السنة فی نقض منهاج السنة»سید مهدی بن صالح موسوی قزوینی.

۱۱.«اکمال المنة فی نقض منهاج السنة»سراج الدین حسن بن عیسی یمانی.

۱۲.«الاستشراق وآل سعود» دکتر احمد عبدالحمید غراب. طبع دار القصیم.

۱۳.«الاسلام و الایمان فی الردود علی الوهابیة» حسین حلمی.

ادامه دارد....

اللهم صل علی محمد وآل محمد و عجل فرجهم

                                  علی علیه السلام از زبان رسول الله (ص)

۹. «عَلي مَع القران والقُران مَع عَلِي»

علي(ع) با قرآن است وقرآن با علي (ع) است.

مجمع الزوائد:ص134,ح9

المعجم الاوسط:ج5,ص135

۱۰. «لا فَتي اِلا عَلي لا سَيف اِلاذوالفقار»

جوانمردي  چون  علي (ع) و  شمشيري چون   ذ والفقار نيست.

نظم درر المسطين: ص120و121

السيره النبويه ابن كثير:ج3,ص94

۱۱.«ياعَلي انتَ مِني بِمنزلة هارون مِن موسي»

اي علي (ع) نسبت تو به من مثل نسبت هارون به موسي است.

صحيح المسلم:ج7,ص120

 فضائل الصحابه:ص13

۱۲«عَدو عَلِي عَدو الله»

دشمن علي (ع)دشمن خدااست.

شبهاي پيشاور,شيخ الواعظين:ص452

۱۳. «حَربُ عَلِيٍّ حَربُ الله»

جنگ با علي (ع) جنگ با خداست.

خصال :ص496

 امالي صدوق:ص 149

۱۴. «شِيعَة عَلي هُمُ الفائِزون»

شيعيان علي (ع)رستگارند.

اسناب الاشراف:ص181

الفردوس:ج2,ص504,ح3417

 امیرالمومنین (ع) از زبان رسول اکرم (ص)

5. «عَلِيٌّ مَعَ الحَق والحَقُّ مَعَ عَلي»

علي (ع)با حق است وحق با علي (ع)است.

المعيار الموازنه:ص119

شرح ابن ابي حديد:ج2,ص297

6. «حِزبُ اَعدائِه حِزبُ الشيطان»

گروه د شمنان علي(ع) گروه شيطان هستند.

خصال:ص496,ح5

ينابيع الموده :ج1,ص173

7. «ان عَليا مِني وانا منه»

علي (ع) از من است ومن از او هستم.

فضائل الصحابه:ص 15

مسند ابن حنبل:ج4,ص438

8. «انا مَدينةُ العِلم وعَلِيٌّ با بُها»

من شهرعلم ودانشم وعلي (ع) درب آن است.

معجم كبير:ج11,ص55

مستدرك الحاكم :ج3,ص127

اميرالمومنين (ع)اززبان رسول اكرم (ص) 

1.  «طاعَتُهُ طاعَتي »

اطاعت ازعلي (ع) اطاعت از من است.

خصا ل: ص496,ح 5ينا بيع الموده:ج1,ص243,ح18

2. «عَلِيٌّ مِنِّيِ واَنَا مِن عَلي»

علي(ع)از من است ومن ازعلي(ع)هستم.

مصنف ابن ابي شيبه:ج7,ص504

سنن ترمذي:ج5,ص300,ح3803

3. «حِزبُ عَلِيٍّ حِزبُ الله»

طرفداران علي (ع) طرفداران خدا هستند.

خصال:ص496,ح5؛ينابيع الموده:ج1,73

4. «عَلِيٌّ قَسِيمُ الجَنَّةِ والنّار»

علي (ع) قسمت كننده بهشت وجهنم است.

مناقب ابن مغازلي:ص67,ح97؛

علل الشرايع:ج1,ص162,باب 130

* فروی البخاری عنه صلی الله علیه وآله وسلم انه « خرج یوما فصلی علی اهل احد صلاته علی المیت ثم انصرف الی المنبر...» الی آخره.(صحیح البخاری ج ۲/۱۹۳ ح ۱۰۱ و...)

* و روی فیه عن انس قال:مر النبی صلی الله علیه وآله وسلم بامراة تبکی عند القبر فقال:«اتقی الله واصبری...» الی آخره. ولم ینهها عن زیارة القبر.(صحیح البخاریج ۲/۱۶۱ح ۱۵ و...)

....الی غیر ذلک من الاحادیث التی یجوز مجموعها حد المتواتر.

با سلام خدمت همه میهمانان عزیز وبلاگ خوش آمدین با توجه به اینکه نیمی از مراجعه کننده های وبلاگ بنده برادران عرب زبان می باشد لذا بنده در روز های اتی تعدادی از مطالب را به زبان عربی خواهم نوشت. با پوزش.

اعلم ان من ضروریات الدین والمتفق علیه بین جمیع طبقات المسلمین بل من اعظم ارکان اصول الدین:اختصاص العباده بالله رب العالمین.

فلا یستحقها غیره ولا یجوز ایقاعهالغیره ومن عبد غیرهفهو کافر مشرک سوا عبد الاصنام او عبد اشرف الملائکه او افضل الانام وهذا لا یرتاب فیه احد ممن عرف دین الاسلام.

و کیف یرتاب؟و هو یقرا فی کل یوم عشر مرات : ایاک نعبد وایاک نستعین

و یقرا:قل یا ایها الکافرون* لا اعبد ما تعبدون* ولا انتم عابدون ما اعبد* ولا انا عابد ما عبدتم*و لا انتم عابدون ما اعبد* لکم دینک ولی دین

و یقرا فی سوره یوسف: ان الحکم الا لله الا تعبدوا الا ایاه

...الی غیر ذلک من الایات الفرقانیه و الاحادیث المتواتره. لکن العباده غایة الخضوع کالسجود والرکوع و وضع الخد علی التراب والرماد تواضعا...و اما زیارة القبور و التمسح بها و تقبیلها والتبرک بها فلیس من ذلک فی شی کما هو واضح بل  لیس فیها شی من الخضوع فضلا عن کونها غایه الخضوع.

مع ان مطلق الخضوع لیس بعبادة و الا لکان جمیع الناس مشرکین حتی الوهابیین! فانهم یخضعون للروساو الامرا والکبرا بعض الخضوع و یخضع الابنا للاباءو....

هذا و قد قال عز من قائل فی تعلیم الحکمه(واخفض لهما جناح الذل من الرحمة) سورة الاسراء ۲۴

اتری الله حین امر بالخضوع للوالدین امر بعبادتهما؟!

و قول سبحانه (لا ترفعوا اصواتکم فوق صوت النبی و لا تجهروا له بالقول...) الی آخرها

الیس هذا خضوعا و تواضعا؟!

اتری الله سبحانه امر بعبادة نبیه؟!

و قد کان الصحابه یتواضعون للنبی (ص) و یخضعون له و ذلک من المسلمات بین اهل السیر و الاخبار بل روی البخاری فی صحیحه:

خرج رسول الله(ص) بالهاجره الی البطحاء فتوضا ثم صلی الظهر رکعتین والعصر رکعتین وبین یدیه عنزه

قال شعبة:و زاد فیه عون:عن ابیه عن ابی جحیفه قال:کان تمر من ورائها المراة.

وقام الناس فجعلوا یاخذون یده فیمسحون بها وجوههم.

قال :فاخذت بیده فوضعتها علی وجهی فاذا هی ابرد من الثلج واطیب رائحة من المسک.(صحیح البخاری ج۵ ص ۲۹ ح ۶۰

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

ماجراي حمله وهابيون به كربلا و كشتار پنج‌هزار عزادار حسيني

كاهش فشار شيوخ وهابي و مراسم ميلاد پيامبر(ص) در عربستان

همسر بن‌لادن، سمبل زن وهابي

۶۴۰ كشته در وحشيانه‌ترين حمله تروريست‌هاي وهابي به كاروان شيعيان

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

شب گر رخ مهتاب نبیند سخت است     لب تشنه اگر آب نبیند سخت است

  من  نوکرم  و ارباب تویی  مهدی  جان   نوکر  گر  رخ ارباب نبیند سخت است

یا صاحب الزمان ادرکنی

وقتی که وهابیان وارد طائف شدند گنبد مدفن ابن عباس را خراب کردند چنان که این کار را یکبار دیگر نیز انجام داده بودند و هنگامی که وارد مکه شدند قبه های قبر های عبدالمطلب جد پیامبر(ص) و ابوطالب عموی پیامبر وخدیجه ام المومنین  (همسر پیامبر) و همچنین بنای زادگاه پیامبر  وفاطمه زهرا علیها السلام را با خاک یکسان کردند.

در جده قبه قبر حوا  را ویران نمودند و به طور کلی تمام مقابر و مزارات را در مکه جده و طائف و نواحی آنها را از بین بردند و زمانی هم که مدینه را محاصره کرده بودند مسجد و مزار حمزه و مقبره شهدای احد را که بیرون شهر بود خراب کردند....

با این همه شاهکار ها و به بار اوردن ویرانی ها وزیر پا گذاشتن اعتقادات مسلمانان باز هم می گویند که ما سلفی هستیم نه وهابی؟؟/

آخه این کارا کجاش به سلفی بودن می خوره؟؟

علمای مکه در راس انها شیخ عبدالقادر شیبی کلیددار خانه کعبه به دیدن ابن سعود امدند ابن سعود سخنانی ایراد و در ضمن آن از دعوت محمد بن عبد الوهاب  یاد کردو اظهار داشت که احکام دینی ما طبق فقه احمد بن حنبل است حال اگر این سخنان نزد شما پذیرفته است بیایید تا برای عمل کردن به کتاب خدا و سنت خلفای راشدین با یکدیگر بیعت کنیم. همه با او بیعت کردند.

سپس یکی از علمای مکه از ابن سعود در خواست کرد که مجلسی ترتیب بدهد تا علمای مکه و نجد در اصول وفروع به مباحثه بپردازند. وی این پیشنهاد را پذیرفت و در روز یازدهم جماد ی الاولی پانزده نفر از علمای مکه و هفت نفر از علمای نجد اجتماع کردند و مدتی با هم بحث کردند و در پایان بیانیه ای از طرف علمای مکه صادر شد مبنی بر این که در پاره ای از مسائل اصولی میان علمای مکه و علمای نجد موافقت گردید. از جمله این که هر کس میان خود و خدا واسطه قرار دهد کافر است  وتا سه بار توبه داده می شود و اگر توبه نکرد باید کشته شود دیگر ساختمان بر روی قبور و چراغ روشن کردن در اطراف قبور  ونماز خواندن در کنار انها حرام است. ونیز اگر کسی خدا را به جاه و مقام کسی بخواند مرتکب بدعت شده و بدعت در اسلام حرام است.

شما خود ببینید که علمای مکه و نجد چگونه بدون وجود دلیل عقلی و نقلی و استدلالی فتوا می دهند و  کافر بودن مسلمین را صادر می کنند وآیا این شیوه و مرام رسول الله بوده که نعوذ بالله فتوا و حکم به کافر بودن کسی بکنند ان هم بدون وجود دلیل ؟؟

آیا این است آن سلف وپیرو صحابه و رسول الله بودن؟؟

ای وهابی ها ؟؟

یک از عوامل تهاجم وسیع وهابیت بر ضد شیعه ترس و وحشت آنان از گسترش فرهنگ برخاسته از قرآن در میان جوانان و دانشمندان تحصیل کرده و استقبال آنان از این مکتب نورانی مطابق با سنت راستین محمدی (ص) است.به چند نمونه توجه کنید تا اوج ترس وهابی ها را از گسترش شیعیان جهان ببینید:

 دکتر عصام العماد فارغ التحصیل دانشگاه الامام محمدبن سعود در ریاض و شاگرد بن باز (مفتی اعظم سعودی) و امام جماعت یکی از مساجد بزرگ صنعاء و از مبلغین وهابیت در یمن که کتابی نیز در اثبات کفر و شرک شیعه تحت عنوان  الصله بین الاثنی عشریه و فرق الغلاه  نوشته است وی  که دارای چنین سابقه ای بوده است با آشنایی با یکی از جوانان  شیعه با فرهنگ نورانی تشیع آشنا شده و از فرقه وهابیت دست می کشد و به مذهب شیعه مشرف می گردد.

 شیخ محمد مفراوی از نویسندگان مشهور وهابی می گوید:بعد انتشار المذهب الثنی عشری فی شرق العالم الاسلامی فخفت علی الشباب فی بلاد المغرب ...

بعد از انتشار مذهب دوازده امامی در مشرق عالم اسلامی بر جوانان در کشورهای مغرب ترسیدم...(مقدمه کتاب من سب الصحابه ومعاویه فامه هاویه ص ۴ )

پیامبر گرامی در دوران حیات خود تصریح فرموده اند که :پس از ایشان دوازده نفر به خلافت خواهند رسید که همگی از قریشند و عزت اسلام در سایه خلافت آنان خواهد بود.

جابربن سمره می گوید:«سمعت رسول الله (ص) یقول لا یزال الاسلام عزیزا الی اثنی عشر خلیفه ثم قال کلمه لم اسمعها فقلت لابی ما قال؟فقال:کلهم من قریش»(صحیح مسلم ج۶ ص ۲ ط مصر)

- «از پیامبر (ص) شنیدم که فرمود:اسلام به دوازده خلیفه وپیشوا عزیز خواهد بود سپس سخنی فرمود که من نشنیدم  از پدرم پرسیدم که چه فرمود ؟جواب داد که فرمود:همگی از قریش هستند.» 

در تاریخ اسلام دوازده خلیفه ای که حافظ و نگهبان عزت اسلام باشند جز دوازده امامی که شیعه بدانها معتقد است نمی توان یافت زیرا دوازده خلیفه ای که پیامبر معرفی می کند بلافاصله پس از آن حضرت به عنوان خلیفه ایشان معرفی گردیدند.

اکنون باید دید که این دوازده نفر کیستند؟اگر از خلفای چهارگانه که در اصطلاح اهل تسنن خلفای راشدین نام دارند بگذریم دیگر خلفا مایه عزت اسلام نبودند.تاریخ زندگانی خلفای اموی  وعباسی بر این مطلب گواهی می دهد.ولی دوازده امام شیعه که همگی در عصر خود مظهر تقوا و پرهیزگاری بودند.حافظان سنت رسول خدا و مورد توجه صحابه وتابعان و نسل های بعدی شدند و مورخین به علم و وثاقت آنان بخوبی گواهی داده اندو...

به نام خدا

با سلام خدمت همه کاربران اینترنتی و خصوصا عزیزانی که روزانه از وبلاگ بنده بازدید می کنند که چیزی حدود ۱۰۰ بازدید روزانه می باشد که ۲۵٪ آن را بازدید کننده های خارجی تشکیل می دهند طی ۴ ماهی که بنده در مورد نقد وهابیت در این وبلاگ مطالبی را می نویسم واقعا خدا را شاکر هستم اما یه بحث جدیدی را می خوام شروع کنم که به همکاری و کمک شما بازدید کننده های عزیز نیاز دارم وتنها خواهش بنده اینه که به سوالی زیر به صورت صحیح وبا سند ودلایل عقلی جواب بدین تا یه بحث خوب  و جانانه باشه.

س.به نظر شما فلسفه و مهمترین دلایل و ریشه های جنایات وهابی ها چه می باشد؟